شبهة المرأة والكلب

السلام عليكم ... اكذوبة تشبيه ( المرأة بالكلب والحمار ! )

#ردا_على_الاخت_مارلين

بسم الله الرحمن الرحيم

تستشهد الاخت هنا بحديث نبوي صحيح وهو  :

مسند أحمدَ مُسْنَد الْأَنْصَارِ  حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ برقم 20360 حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ  : " يَقْطَعُ صَلَاةَ الرَّجُلِ إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ كَآخِرَةِ الرَّحْلِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ وَالْكَلْبُ الْأَسْوَد )

ونحن هنا نسأل اين في الحديث ان المرأة مثل ( الكلب والحمار ..؟ ) او ان المرأة في قيمة الكلب والحمار ؟

هذا حكم شرعي

فمرور المرأة على المصليين سوف يجعل المصلي ينشغل بها وهذا سينقص من الخشوع في الصلاة

ولكن اين في الحديث ان المراة مثل الكلب والحمار ؟

ان هذا هو فهمك الخاطئ المبني على تحليلات وتفسيرات

فقد ردت عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها على هذا الفهم الخاطئ فقالت :

عَنْ عَائِشَةَ-رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ :
شَبَّهْتُمُونَا بِالْحُمُرِ وَالْكِلَابِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ النَّبِيّ  فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ. )

فالمرأة المسلمة هي نظيرة الرجل
فعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت ، قَالَ رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إِنَّ النِّسَاءَ شَقَائِقُ الرِّجَال ). 
رواه الترمذي (113) ، وصححه الألباني في "صحيح ابي داود " (234 ) .

( يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً) [النساء:1]

#ولكن :

افتحوا معي الكتاب المقدس
فالكتاب المقدس
جعل المرأة سبب الخطيئة الاصلية وسبب كل شيء

( سي-25-24: من المرأة نشأت الخطيئة وبسببها نموت نحن أجمعون. )

بل الكتاب المقدس جعل المرأة مستحقرة في اي مشكلة بين زوجها ورجل اخر تقوم وتمسك بعورة الرجل الاخر !

سفر التثنية

25: 11 اذا تخاصم رجلان بعضهما بعضا رجل و اخوه و تقدمت امراة احدهما لكي تخلص رجلها من يد ضاربه و مدت يديها و امسكت بعورته

شبهة لا حد عليه !

السلام عليكم .. الاسلام يبيح زنى المحارم ؟
تابع لنشوف اكاذيب النصارى 👇

اقتباس :

( شيوخ الاسلام يقولوا من نكح امه لا حد عليه منهم ابي حنيفة النعمان ... ! )

ااااااااااااااااااااااااااااااااااا

#الرد

هذا كذبا صريح
فالقرأن الكريم حرما وطئ ونكاح المحارم في سورة النساء الاية 23 ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ  .. الى نهاية الاية )

ومن خالف القرأن الكريم وحلل ما حرم الله ... كافرا مرتدا عن الاسلام

ومجمع العلماء على تحريم نكاح المحارم

و ابن حجر الهيتمي في الزواجر: وأعظم الزنا على الإطلاق الزنا بالمحارم. انتهى.

واما قول بعض العلماء في ( لا حد عليه ) .. اي لم ينزل الله سبحانه وتعالى حد معين وخاص لهذا الفعل الشنيع المحرم
كذالك لا حد في امور كثيرة كالزنى مع الحيوانات و...الخ
ولا يعني لا عقوبة بل العقوبة تكون تعزير

واختلف العلماء في موضوع الحد :

1- ابي حنيفة يرى ان من عقد على امه وهو يعلم انه امه
فهنا العقد يعتبر  ( شبهة ) وبالشبهات تسقط الحدود .. ويعاقب باشد عقوبات التعزير

ننقل كلامه 👇 

جاء في ( الفقه على المذاهب الأربعة / العقد على المحارم ) : [ الإمام أبو حنفية - قال : لا يجب عليه إقامة الحد وإن قال : علمت أنها علي حرام لكن يجب عليه بذلك المهر ويلحق به الولد ويعاقب عقوبة هي أشد ما يكون من أنواع التعزير ]

ورغم ان عقد النكاح باطل الا عند ابي حنيفة يعتبر شبهة .. فكيف يتم العقد وشهود .. على شيء محرم ؟ فلا بد ان يكون هناك امر معين !

بينما عند الشافعية والمالكية والحنابلة العقد باطل ولا يعتبر شبهة
بل يتعاقب بحد ( الزنى فاعل هذا الفعل )

ومن العلماء من قال بقتل هذا الفاعل منهم ابن حزم رحمه الله   واستشهدوا بحديث نبوي صحيح وهو 👇

روى أبو داود من حديث البراء بن عازب قال : لقيت عمى ومعه الراية فقلت له : إلى أين تريد ؟ قال بعثني رسول الله إلى رجل نكح امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه وآخذ ماله . [ صححه الألباني في إرواء الغليل (2351) ] .

وننقل كلام من قال بقتل الفاعل👇

قال ابن حزم رحمه الله :
" فمن وطئ امرأة أبيه بعقد سماه نكاحا ، أو بغير عقد ، فقتلُهُ واجب ولا بد ، وتخميس ماله فرض ، ويكون الباقي لورثته - إن كان لم يرتد -، أو للمسلمين إن كان ارتد " .
انتهى من " المحلى " (12/204) .

{ سلسلة تحريف الكتاب المقدس } الفقرة 3

السلام عليكم ..... مادة دسمة حول ( الاسفار الخمسة المنسوبة لموسى عليه السلام )
ضمن الفقرة 5

ماهي ؛
#_الاسفار_الخمسة_ ؟

1- سفر تكوين
2- سفر الخروج
3- سفر العدد
4- سفر التثنية
5- سفر لاويين

منسوبة لموسى عليه السلام

فاهل يصح نسبتها لموسى عليه السلام ؟

#ج :

قطعا لا
لعدة عوامل منها :
1- لا يوجد نسخة اصلية  من هذه الاسفار الخمسة .

2- اغلب المخطوطات تعود للقرن الثالث قبل الميلاد كاقصى حد .. وموسى عليه السلام كان في القرن الرابع عشر قبل الميلاد .

3- هذه الاسفار لا يوجد فيها دليل ان موسى عليه السلام هو من كتبها بل فيها نصوص تكلمت عن موسى بصيغة الغائب مثل 👇

سفر الخروج [ 24 : 3 ] :
))فَجَاءَ مُوسَى وَبَلَّغَ الشَّعْبَ بِكُلِّ كَلامِ الرَّبِّ وَأَحْكَامِهِ ))

سفر الخروج [ 24 : 4 ] :
)) فَكَتَبَ مُوسَى جَمِيعَ أَقْوَالِ الرَّبِّ، ثُمَّ بَكَّرَ فِي الصَّبَاحِ وَشَيَّدَ مَذْبَحاً عَلَى سَفْحِ الجَبَلِ )) .

4- كيف يكون موسى عليه السلام هو الكاتب والاسفار نفسها  تقول :

سفر العدد [ 12 : 3 ] :
)) وأَمَّا مُوسَى فَقَدْ كَانَ أَكْثَرَ حِلْماً مِنْ جَمِيعِ النَّاسِ الَّذِينَ عَلَى وَجْهِ الأَرْضِ.))

ما هذا ؟ اليس موسى الكاتب
فلوا كان هو الكاتب فكان قال ( واما انا ... ) .

5- بخبرنا سفر التثنية وهو سفر منسوب لموسى عليه السلام
بخبرنا عن موت موسى !

سفر التثنية [ 34 : 5 _ 10 ]

))وَمَاتَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ فِي أَرْضِ مُوآبَ بِمُوْجِبِ قَوْلِ الرَّبِّ. وَدَفَنَهُ فِي الْوَادِي فِي أَرْضِ مُوآبَ، مُقَابِلَ بَيْتِ فَغُورَ. وَلَمْ يَعْرِفْ أَحَدٌ قَبْرَهُ إِلَى هَذَا الْيَوْمِ. وَكَانَ مُوسَى قَدْ بَلَغَ مِنَ الْعُمْرِ مِئَةً وَعِشْرِينَ سَنَةً حِينَ مَاتَ، لَمْ يَكِلَّ بَصَرُهُ وَلاَ غَاضَتْ نَضَارَتُهُ. وَنَاحَ بَنُو إِسْرَائِيلَ عَلَى مَوسَى فِي سُهُولِ مُوآبَ طَوَالَ ثَلاَثِينَ يَوْماً. وَكَانَ يَشُوعُ بْنُ نُونٍ قَدِ امْتَلَأَ رُوحَ حِكْمَةٍ بَعْدَ أَنْ وَضَعَ مُوسَى يَدَيْهِ عَلَيْهِ، فَأَطَاعَهُ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَعَمِلُوا بِمُقْتَضَى مَا أَوْصَى بِهِ الرَّبُّ مُوسَى.))

كيف يكون موسى الكاتب وموسى مات بهذا النص !؟

بجاوب الدكتور منيس عبد النور في كتابه شبهات وهمية حول الكتاب المقدس : ( بأن يشوع هو الذي كتب تلك الفقرات ! )

وطبعا هذا الافتراض مجرد رأي .. فحتى اليهود حسب كلام منيس عبد النور اختلفوا حول الكاتب

وننقل كلام الدكتور منيس نفسه :
وقال أغلب مفسري اليهود إن الذي كتب الأصحاح الأخير من التثنية هو يشوع، وقال البعض الآخر إنه عزرا، وقال البعض الآخر إن السبعين شيخاً دوّنوه بعد وفاة موسى، فإن كتاب التثنية ينتهي في الأصل بهذه الآية: «طوباك يا إسرائيل، من مثلك يا شعباً منصوراً بالرب ترس عونك».

المصدر :
المصدر :
كتاب القس منيس عبد النور

http://www.answering-islam.org/Arabic/Books/Claims/deu.html

6- بخبرنا موقع تكلا .. ان اغلب الاسفار المقدسة  الاساسية اتلفت واحرقت 👇

ومما لا شك فيه أن معظم الأسفار المقدسة اتلف أو فقد في عصر الارتداد عن اللهوالاضطهاد في مدة حكم منسى الطويل (2 مل 21: 16 و2 أخبار 33: 9).

المصدر :
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/28_E/E_313.html

7- هذه الاسفار المنسوبة لموسى عليه السلام ماهي الا مجرد كلام مؤرخ عاش بعد موسى عليه السلام ونقل القصص وكتب عن حياة موسى عليه السلام .. ولا نعلم شخصية الكاتب ودقة نقله

#الخلاصة :
عجبا لمن يسلم بقدسية تلك الاسفار ويدمر حياته !

نسأل الله الهداية لي ولكم 💜

{ سلسلة تحريف الكتاب المقدس } الفقرة 2

السلام عليكم .. اقدم لكم   ( سلسلة تحريف الكتاب المقدس )
الفقرة 2

   #مخطوطات_العهد_القديم

النسخة الاصلية من العهد القديم غير موجودة الان .. وذالك بشهادة علماء النصارى 👇

كتاب مخطوطات الكتاب المقدس بلغاته الاصلية ) للدكتور اميل ماهر إسحاق / ص19 :

ليس بين ايدينا الان المخطوطات الاصلية . اي النسخة التي بخط يد كاتب اي من سفر من العهد القديم او الجديد . فهذه المخطوطات ربما يكون بعضها قد تعرض للاتلاف او الاخفاء في ازمنة الاضطهاد ... )

ان اقدم مخطوطة للعهد القديم وهي مخطوطة ( وادي قمران ) وهذه المخطوطة هي عبارة عن مخطوطات كثيرة ولم يتم العثور على سفر استير !
وايضا مما انوجد
اسفار لا يؤمن النصارى بقانونتها ... مثل :

1ــ أقوال موسى ( ولم تكن معروفة قبل ذلك)
2ــ سفر اليوبيل
3ــ سفر نوح
4 ــ شهادة لاوي وطوبيا
5 ــ حكمة سليمان .
المصدر :
http://www.baytallah.com/Qumran/index.htm

وهناك كتب اخرى تم العثور عليها وتفاسير و لا احد يعلم هل كانت هذه الكتب والاسفار مقدسة كما يقدسها النصارى اليوم ؟
ام انها مجرد كتب ..! ؟

واغلب هذه المخطوطات تعود للقرن الاول قبل الميلاد .. ومنها مخطوطات تعود للقرن الثالث .. اي بينها وبين موسى عليه السلام حوالي 1200 سنة

فكيف نضمن انها غير محرفة وبينها وبين الكاتب الاصلي 1200سنة ؟ وبعض المخطوطات تعود للقرن الاول اي بينها وبين الكاتب اكثر من 1200 سنة !
المصدر :  ( .. 1 .. ) (.. 2 .. )

واقدم مخطوط كامل للعهد القديم
مخطوط مسوري مخطوطة حلب ٨٥٠ ميلادي
( قارن 850 المخطوطة .. وموسى عليه السلام القرن الرابع عشر قبل الميلاد )

#____اختلاف___المخطوطات___

طبعا الاختلافات بين المخطوطات من الامور البديهية التي لا ينكرها الا جاهل .... بل ايضا تم اخفاء مخطوطات قمران لمدة ولم يتم عرضها .. ولا يعلم سبب الاخفاء .. هل كون تلك المخطوطات تهدم صحة الكتاب المقدس ؟

👇
يقول موسى الخوري في نفس الكتاب صفحة 28 :

" أين يكمن الجدل إذن الذي أثاره نشر مخطوطات قمران؟يكمن سبب الجدل في أن بعض الوثائق التي اكتُشفت عام 1952 في المغارة الرابعة لم تُنشر أبداً حتى الآن . وبعد نحو ثلاثين عاماً من توزيع مهام قراءة النصوص ونشرها , لايزال العالم لا يعرف بدقة ماهي طبيعة النصوص التي وقعت في أيدي الباحثين الأمر الذي أيقظ الشكوك حول وجود أمر قد يمس المعتقدات الراسخة ! "

تعالوا نشوف اعتراف الدكتور اميل ماهر اسحاق بعدد الاختلافات في المخطوط المسوري والسامري 👇

كتاب مخطوطات الكتاب المقدس بلغاته الاصلية للدكتور اميل ماهر اسحاق / ص34 : ولكن غالبية الفروق بين
التوراة السامرية والنص الماسوري العبراني و  التي تقع في ستة الاف موقع ..... )

#تحريف____الناسخ

الذين نسخوا من المخطوطات كانوا بيحرفوا بعض النصوص
والسبب 👇

كتاب مخطوطات الكتاب المقدس بلغاته الاصلية للدكتور اميل ماهر اسحاق / ص19 :  ومعظم فروق القراءات بين المخطوطات يمكن ارجاعها الى تغيرات حدثت عن غير دراية من الناسخ او #قصد منه خلال عملية النساخة )

اعتراف واضح بالتحريف .. وايضا اعتراف اخر  من ترجمة  الرهبانية اليسوعية للكتاب المقدس ص 53 :

ج] تشويه النصوص : لا شك ان هناك عددا من النصوص المشوهة التي تفصل النص المسوري الاول عن النص الاصلي . فمن المحتمل ايضا ان تكون هناك أحرف كتبت كتابة رديئة فلا يحسن الناسخ قراءتها فيخلط بينها وبين غيرها وقد يدخل الناسخ في النص الذي نقله ولكن في مكان هاطئ ..... والجدير بالذكر ان بعض النساخ الاتقياء اقدموا بادخال تصحيحات لاهوتية على تحسين بعض التعابير التي كانت تبدوا لهم معرضة لتفسير عقائدي خطير . )

#الهوامش :
(..1.. )

الرابط :

https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_079.html

(..2..)

الرابط :
https://st-takla.org/Full-Free-Coptic-Books/FreeCopticBooks-002-Holy-Arabic-Bible-Dictionary/24_M/M_293.html

قصة غرانيق

السلام عليكم .. قصة الغرانيق !

يدعي الافاكون : ( ان الشيطان استطاع ان يوحي ويتكلم باللسان الرسول صل الله عليه وسلم )

واستشهدوا بقصة الغرانيق وهي 👇 :

قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بمكَّةَ النَّجمَ فلمَّا بلغَ هذا الموضِعَ أَفَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَنَاةَ الثَّالِثَةَ الْأُخْرَى ألقَى الشَّيطانُ على لسانِهِ تلكَ الغَرانيقُ العُلَى وإنَّ شفاعتَهُنَّ لتُرتَجى قالوا ما ذكَرَ آلهتَنا بخيرٍ قبلَ اليومِ فسجدَ وسجدوا ثُمَّ جاءهُ جبريلُ بعدَ ذلكَ قال اعرِضْ عليَّ ما جئتُكَ به فلمَّا بلغ تلكَ الغَرانيقُ العُلَى وإنَّ شفاعتَهُنَّ لتُرتَجى قال له جبريلُ لم آتِكَ بهذا هذا من الشَّيطانِ فأنزل اللَّهُ وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ .
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: السيوطي - المصدر: الدر المنثور - الصفحة أو الرقم: 10/510
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

____________الرد

الحمد لله واما بعد :

ان هذه القصة جاءت بعدة اسانيد لا يصح منها شيء
فالاسانيد اما ضعيفة اما مراسيل .. ولا شيء ثابت عن المعصوم

ولقد كتب الشيخ الالباني رسالة باسم ( نصب المجانيق في قصة الغرانيق ) وفند الاسانيد

ومن اقوى هذه الاسانيد ما جاء عن طريق ( سعيد بن جبير عن ابن عباس ) .. ولا يصح الوصل

والسبب ان ( امية بن خالد ) تفرد بهذا الوصل وكان شاكك بما وصل

نقرأ الرواية بسندها 👇

ما رواه البزار في مسنده قال : حدثنا يوسف بن حماد حدثنا أمية بن خالد حدثنا شعبة ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، فيما أحسب أشك في الحديث أن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم كان بمكة ، فقرأ سورة النجم حتى انتهى إلى أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى فجرى على لسانه : تلك الغرانيق العلى الشفاعة منهم ترتجى، قال : فسمع ذلك مشركو أهل مكة ، فسروا بذلك، فاشتد على رسول الله، فأنزل الله تعالى : وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته ، ثم قال البزار : ولا نعلمه يروى بإسناد متصل يجوز ذكره، ولم يسنده عن شعبة إلا أمية بن خالد ، وغيره يرسله، عن سعيد بن جبير ) انتهى

اذا هو ( مرسل ) والمراسيل لا تصح عند اغلب اهل الحديث

قال أبو عيسى الترمذي رحمه الله :
( والحديث إذا كان مرسلاً فإنه لا يصح عند أكثر أهل الحديث ، وقد ضعفه غير واحد )

بل من العلماء من قال بوضع القصة اي ( انها مكذوبة موضوعة من تأليف الزنادقة )

قصةُ الغرانيقِ .
الراوي: - المحدث: ابن خزيمة - المصدر: فتح القدير - الصفحة أو الرقم: 3/654
خلاصة حكم المحدث: من وضع الزنادقة )

وللامانة العلمية هناك من العلماء من صحح الرواية باللفظ المذكور وقالوا ( المراسيل تقوي بعضها بعض )

👇

الراوي: أبو بشير الأنصاري المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: فتح الباري لابن حجر - الصفحة أو الرقم: 8/293
خلاصة حكم المحدث: كلها سوى طريق سعيد بن جبير إما ضعيف وإما منقطع ، لكن كثرة الطرق تدل على أن للقصة أصلا ، مع أن لها طريقين آخرين مرسلين رجالهما على شرط الصحيحين )

ولكن متن هالروايات المرسلة ضعيفة وتخالف ايات صريحة في القرأن الكريم مثل 👇

( لَّا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ ۖ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ  ) سورة فصلت

ومن الرغم من ان الرواية ضعيفة الا وان بعض العلماء مثل ابن كثير شرح الرواية بحيث انه قال في ما معناه ( ان تسلط الشيطان لم يكن على لسان النبي صل الله عليه وسلم وانما كان على مسامع وقلوب المشركين )

👇

اقتباس :

ألقى الشيطان عندها كلمات حين ذكر الله الطواغيت ، فقال : " وإنهن لهن الغرانيق العلى . وإن شفاعتهن لهي التي ترتجى " . وكان ذلك من سجع الشيطان وفتنته ، فوقعت هاتان الكلمتان في قلب كل مشرك بمكة ، وزلت بها ألسنتهم ، وتباشروا بها ، وقالوا : إن محمدا ، قد رجع إلى دينه الأول ، ودين قومه . فلما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم [ آخر النجم ] ، سجد وسجد كل من حضره من مسلم أو مشرك . غير أن الوليد بن المغيرة كان رجلا كبيرا ، فرفع على كفه ترابا فسجد عليه . فعجب الفريقان كلاهما من جماعتهم في السجود ، لسجود رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فأما المسلمون فعجبوا لسجود المشركين معهم على غير إيمان ولا يقين ولم يكن المسلمون سمعوا الآية التي ألقى الشيطان في مسامع المشركين فاطمأنت أنفسهم لما ألقى الشيطان في أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم ... )  تفسير ابن كثير
الرابط :
http://quran.ksu.edu.sa/tafseer/katheer/sura22-aya52.html

{ سلسلة تحريف الكتاب المقدس ) الفقرة 1

بسم الله الرحمن الرحيم

{ سلسلة تحريف الكتاب المقدس }

فقال تعالى : قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (108)سورة يوسف

لاثبات تحريف الكتاب المقدس بالحجج والبراهيين ..

نبدأ بالفقرة الاولى ( اين قال الاسلام ان الكتاب المقدس محرف ؟ )

#_______الرد

الحمد لله واما بعد :

لقد وكل الله سبحانه وتعالى حفظ التوراة لليهود
فقال تعالى : إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَناً قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ )) المائدة : 44

فماذا حدث ؟
لم يحفظ الامانة هولاء قتلة الانبياء ( اليهود )
فحرفوا التوراة وذالك حتى بشهادة كتابهم الموجود الان

نعرض منه بعض الاشياء 👇

سفر إرميا 23الفاندايك

36 أَمَّا وَحْيُ الرَّبِّ فَلاَ تَذْكُرُوهُ بَعْدُ، لأَنَّ كَلِمَةَ كُلِّ إِنْسَانٍ تَكُونُ وَحْيَهُ، إِذْ قَدْ حَرَّفْتُمْ كَلاَمَ الإِلهِ الْحَيِّ رَبِّ الْجُنُودِ إِلهِنَا. )

وقال تعالى في القرأن الكريم :
( ( قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَاءَ بِهِ مُوسَى نُورًا وَهُدًى لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا #وَتُخْفُونَ كَثِيرًا ) الأنعام/91

فاهل الكتاب سواء النصارى او اليهود حرفوا كتبهم بشهادة القرأن الكريم والسنة بل وحتى كتبهم

ونعرض بعض الايات الموجودة في القرأن الكريم :

1- قوله سبحانه وتعالى : ( يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ [ آل عمران الآية 71]

2-  قوله سبحانه وتعالى : ( وَإِذَ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَتَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاء ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ [ آل عمران الآية 187]

3- قوله سبحانه وتعالى : ( فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ ) البقرة/79.

تفسير ابن عباس :

قال ابن عباس رضي الله عنه : ( وَقَدْ حَدَّثَكُمُ اللَّهُ أَنَّ أَهْلَ الكِتَابِ بَدَّلُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ ، وَغَيَّرُوا بِأَيْدِيهِمُ الكِتَابَ ، فَقَالُوا : هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ ، لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا ) رواه البخاري في " صحيحه " (2685)

4- قوله سبحانه وتعالى : ( وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) آل عمران/78.

5-  قول الله سبحانه وتعالى : ( أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) البقرة/75

وايات اخرى ..

ونعرض شهادة تحريف كتابهم المقدس من العهد الجديد :

رسالة بطرس الثانية الإصحاح الثالث
16 وَمَا كَتَبَهُ فِي رِسَالَتِهِ إِلَيْكُمْ، يُوَافِقُ مَا كَتَبَهُ فِي بَاقِي رَسَائِلِهِ. وَفِي تِلْكَ الرَّسَائِلِ كُلِّهَا أُمُورٌ صَعْبَةُ الْفَهْمِ، يُحَرِّفُهَا الْجُهَّالُ وَغَيْرُ الرَّاسِخِينَ فِي الْحَقِّ، كَمَا يُحَرِّفُونَ غَيْرَهَا أَيْضاً مِنَ الْكِتَابَاتِ الْمُوْحَى بِهَا، فَيَجْلِبُونَ الْهَلاَكَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ. )

#ملاحظة :

( لا يعني ذالك ان كتبهم محرفة بالكامل ولا يوجد فيها بقايا من الحق .. ومع ذالك هذه البقايا من الحق لا فائدة منها فالله انزل القرأن الكريم ناسخ لكل الكتب التي قبله )

قال تعالى : وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ #وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ )
سورة المائدة